Questões de Concurso Sobre período colonial: produção de riqueza e escravismo em história

às dificuldades para a manutenção do tráfico negreiro, que passou a ser combatido por vários povos africanos e, principalmente, pela Grã-Bretanha.

às novas leis portuguesas, que garantiam ao escravizado o direito de comprar a sua liberdade, ainda que o seu proprietário não desejasse vendê-lo.

à progressiva decadência da mineração, que tornou desnecessária ou impossível para muitos proprietários a posse de escravizados.

ao início do tráfico interno de escravizados, que transferia mão de obra compulsória da região das Minas Gerais para a produção de café no Rio de Janeiro.

ao desenvolvimento de novas técnicas para a exploração aurífera, o que diminuiu, sensivelmente, a necessidade de mão de obra.

Rebeliões coloniais como a Guerra dos Mascates e a Guerra dos Emboabas, ambas do início do século 18, foram expressões de um emergente sentimento nacional brasileiro fundado na oposição à Coroa de Portugal.

Tendo em vista que a colonização portuguesa mostrou-se dominada por senhores luso-brasileiros e escravos de origem africana, os povos indígenas foram logo extintos após as primeiras guerras de conquista do século 16.

O controle senhorial sobre as câmaras e os ofícios da governança local, aliado ao regime de recompensas instituído pela Coroa por meio da “economia das mercês”, constituiu a base sobre a qual se sustentou o poder político e econômico das elites coloniais.

A negociação com as elites locais e outros sujeitos do espaço colonial, como as comunidades indígenas, não foi um instrumento necessário ao exercício da dominação portuguesa na América.

As câmaras e as misericórdias foram instituições trasladadas de Portugal para o Brasil; no entanto, elas não foram bem acolhidas pelos colonos, sendo, em seguida, substituídas por organizações políticas criadas localmente.

A demanda brasileira por cativos de origem africana consolidou-se apenas no século 19, com as economias cafeeira e aurífera.

Apesar de sua importância para a economia açucareira colonial, os escravizados africanos e seus descendentes não foram decisivos para a economia mineradora, que preferiu trabalhadores assalariados.

O tráfico atlântico de escravos foi um negócio conduzido exclusivamente por europeus e, entre eles, por portugueses e espanhóis.

Após forte pressão da Inglaterra, as reformas pombalinas, em meados do século 18, aboliram o tráfico atlântico em todo o Império português.

Inicialmente, a legitimidade do tráfico atlântico e da escravidão da época moderna sustentou-se na preexistência de dispositivos costumeiros e segregacionistas de natureza étnico-religiosa herdados do catolicismo ibérico, como as concepções de “limpeza de sangue” e “defeito mecânico”, aplicadas originalmente aos “mouros” e aos judeus.

abrandar cerimônias de punição.

favorecer anseios de violência.

criticar políticas de disciplina.

produzir padrões de conduta.

ordenar cultos de heresia.

econômicos das elites.

naturalistas dos viajantes.

abolicionistas dos letrados.

tradicionalistas dos nativos.

emancipadores das metrópoles.

constituído por várias classes e grupos sociais, presente em várias regiões do Império, com a participação de republicanos e monarquistas, que combinou ações pacíficas, luta parlamentar e promoção de rebeliões em massa de escravos.

concentrado no Rio de Janeiro e em São Paulo, composto majoritariamente por negros libertos e trabalhadores livres pobres, favoráveis à descentralização política do Império, ao voto universal e ao rompimento com a dinastia portuguesa dos Bragança.

conduzido por fazendeiros paulistas liberais e militares positivistas contrários à escravidão, pois a consideravam responsável pelo atraso econômico brasileiro e um obstáculo para o branqueamento gradual da população.

integrado por libertos, quilombolas e escravos, liderados unicamente por intelectuais negros republicanos que militavam na imprensa e defendiam a abolição e a reforma agrária para a plena inserção do negro na sociedade, como cidadão.

organizado por intelectuais católicos e padres progressistas, sob a liderança da Princesa Isabel, que defendia uma transição gradual para o trabalho livre, a vinda de imigrantes europeus e condenava a escravidão por motivos de consciência e moral cristã.

por Zumbi dos Palmares.

pela Princesa Isabel.

por Euzébio de Queiroz.

por D. Pedro II.

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Apenas os itens I e II estão corretos.

Apenas os itens II e IV estão corretos.

Apenas os itens I e III estão corretos.

Apenas os itens I, II e IV estão corretos.

Todos os itens estão corretos.

A anexação de Portugal pela Espanha durante os anos 1580 a 1640, em que não houve tráfico de escravos.

Durante o período napoleônico, entre 1805 e 1815 em que Portugal foi dominado pela França, que era contrária à escravidão.

As invasões holandesas entre 1624 e 1654 durante as quais muitos escravos aproveitaram para fugir.

Durante e após a Guerra do Paraguai, entre 1864 e 1870, em que escravos podiam se alistar e aproveitavam para fugir.

No período de descoberta do ouro, no final do século XVII, favorecido pelos lugares de difícil acesso os escravos fugiram e migravam para o Quilombo.