Questões de Concurso Sobre educação e cidadania: aspectos da educação brasileira e regional em pedagogia

Assegurar ao educando a formação comum indispensável para o exercício da cidadania é, segundo o Art. 22 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, uma das:

A metodologia de Aprendizagem Baseada em Projetos traz as seguintes questões para a realidade brasileira:

I. O desenvolvimento do espírito crítico por meio de formulação das questões de pesquisa.

II. A “âncora”, que representa a escolha do assunto que é debatido em classe e que, metaforicamente, serve para fundamentar o ensino em um cenário do mundo real.

III. Evidenciar a importância das horas em que um estudante passa conectado durante uma semana, que, de acordo com pesquisas, fica em torno de 50 horas, sendo que, em sala de aula, normalmente, ele é “proibido de se conectar”.

Quais estão corretas?

Ainda na obra Escolas do Legislativo, Escolas de Democracia, Cosson resgata a dimensão pedagógica intersubjetiva-objetivista de Bruner para sustentar o valor da simulação parlamentar, como a realizada pela ELECAMP com o Parlamento Jovem. Nessa perspectiva, esse tipo de simulação “garante o processo de aprendizagem que se deseja proporcionar aos jovens sobre a cidadania política” por meio

A noção de que o trabalho pode se configurar como um balizador das práticas formativas é bem estabelecida no debate sobre a educação técnica e profissional no Brasil. Nesse domínio, o trabalho como princípio educativo corresponde a uma concepção tributária do pensamento 

Sobre o pleno desenvolvimento dos educandos, analise as asserções a seguir, de acordo com as ideias de Carneiro (2015).
I- Os deveres e a viabilização ao direito fundamental à educação com a tríplice natureza da finalidade desta, são: o pleno desenvolvimento do educando, o preparo para o exercício da cidadania e a qualificação para o trabalho. II- A educação como processo intencional deve contribuir para que o organismo psicológico do aprendiz se desenvolva numa trajetória única e estável. O nível cognitivo volta-se para a não-assimilação de certos conhecimentos e de certas operações mentais. III- A primeira etapa da trajetória do desenvolvimento educacional corresponde às aprendizagens desenvolvidas na fase inicial da evolução da criança.
É CORRETO o que se afirma apenas em:

O Art. 37 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional trata da educação de jovens e adultos como sendo aquela “destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no Ensino Fundamental e Médio na idade própria”. Tal concepção da educação de jovens e adultos é entendida a partir de três funções transformadoras com o alargamento do dever do Estado. Assinale a alternativa que contém a explicação CORRETA quanto às funções reparadora, equalizadora e qualificadora.

Em um debate sobre cidadania digital na escola, um aluno argumenta que a escola não precisa se preocupar com esse tema, pois os alunos já sabem como usar as tecnologias digitais de forma responsável. Qual dos argumentos a seguir melhor contrapõe a posição desse aluno? 

Pensar sobre multiculturalismo e educação pressupõe analisar concepções e experiências pedagógicas baseadas nesse movimento teórico que se inicia em meados do século XX nos Estados Unidos e que se difunde no mundo Ocidental como forma de enfrentamento dos conflitos gerados em função das questões econômicas, políticas, e, mormente, étnico-culturais, na tentativa de combater discriminações e preconceitos, haja vista as dificuldades de indivíduos e grupos de acolher e conviver com a pluralidade e as diferenças culturais. Sobre isso, Valente argumenta: “aceitar as diferenças e enriquecer-se com elas continua a ser um problema que hoje ninguém sabe resolver porque supõe o reconhecimento da alteridade (...)”.

(Disponível em: https://leg.ufpi.br/subsiteFiles. Acesso em: 02/2024.)


Sobre o multiculturalismo e a educação, assinale a afirmativa INCORRETA.

Educação é o conjunto de ações, processos, influências, estruturas que intervêm no desenvolvimento humano de indivíduos e grupo, relação ativa com o ambiente natural e social, num determinado contexto de relações entre grupos e classes sociais.

(Libâneo, 2002, p. 22.)

O principal papel da orientação educacional será ajudar o aluno na formação de uma cidadania crítica, e a escola, na organização e realização de seu Projeto Político-Pedagógico (PPP). Isso significa ajudar nosso aluno “por inteiro”: com utopias, desejos e paixões. A escola, com toda sua teia de relações, constitui o eixo dessa área da orientação, isto é, a orientação trabalha na escola em favor da cidadania.

(Grinspun, 2006, p. 33.)


Considerando o exposto e que não se pode encaixar um projeto novo, como é o caso da inclusão, em uma velha matriz de concepção escolar é necessário recriar o modelo educacional vigente que reconhece e valoriza as diferenças com projetos inclusivos de educação. Para tanto, ensinar a turma toda, sem exceções e exclusões, infere-se que é importante: 

Dentre as diferentes tarefas dos educadores na atualidade, destaca-se a de “contribuir para que os sujeitos participantes do processo educativo desenvolvam a capacidade de ler – a palavra e o mundo – como instrumento de intervenção e participação social” (BAGNO et al., 2007, p. 62). Sendo assim, não é suficiente ensinar a codificar e a decodificar, mas envolver os estudantes em práticas de letramento que são:

Tendo em vista que a sociologia da educação é a parte da ciência que estuda os processos sociais de ensino e de aprendizagem, assinale a afirmativa INCORRETA.

“A política de cotas foi a grande revolução silenciosa implementada no Brasil e que beneficia toda a sociedade. Em 17 anos, quadruplicou o ingresso de negros na universidade, país nenhum no mundo fez isso com o povo negro. Esse processo sinaliza que há mudanças reais para a comunidade negra”, comemorou frei David Santos, diretor da Educafro - organização que promove a inclusão de negros e pobres nas universidades por meio de bolsas de estudo.”

(BRITO, D. Cotas foram revolução silenciosa, afirma especialista. Agência Brasil, 27/05/2018).

O conceito de ações afirmativas, das quais as cotas fazem parte, diz respeito:

Uma das funções sociais da escola contemporânea se encerra em considerar no currículo o desenvolvimento das emoções dos estudantes. Nessa direção, em conjunto com a equipe pedagógica, os Orientadores Educacionais devem auxiliar o processo de entendimento e de manejo das emoções de seus estudantes e dos demais profissionais da escola.

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A partir dessas considerações, associe as colunas 1 e 2 abaixo em relação às competências emocionais e suas definições:

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Coluna 1 Competências socioemocionais

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1. Autoconhecimento

2. Autogestão

3. Consciência social

4. Habilidade de relacionamento

5. Tomada de decisão responsável

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Coluna 2 Definições

( ) Preconiza as escolhas pessoais e as interações sociais de acordo com as normas, os cuidados com a segurança e os padrões éticos de uma sociedade.

( ) Relaciona-se ao gerenciamento eficiente do estresse, ao controle de impulsos e à definição de metas.

( ) Relaciona-se com as habilidades de ouvir com empatia, falar clara e objetivamente, cooperar com os demais, resistir à pressão social inadequada, solucionar conflitos de modo construtivo e respeitoso, bem como auxiliar o outro quando for o caso.

( ) Necessita do exercício da empatia, do colocar-se “no lugar dos outros”, respeitando a diversidade.

( ) Envolve o conhecimento de cada pessoa, bem como de suas forças e limitações, sempre mantendo uma atitude otimista e voltada para o crescimento.

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Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

A Educação é direito universal e alicerce indispensável para a capacidade de exercer em plenitude o direito à cidadania. Nessa perspectiva, faz-se necessário considerar as dimensões do educar e do cuidar, em sua indissociabilidade, para a função social da Educação Básica, compreendendo que essas dimensões 

Para Saviani (1995), a escola existe para propiciar a aquisição dos instrumentos que possibilitem o acesso ao saber elaborado (ciência) bem como o próprio acesso aos rudimentos desse saber. Por isso, a respeito da função social da escola é corretor afirmar que:

A função social da escola é o desenvolvimento das potencialidades físicas, cognitivas e afetivas do indivíduo, capacitando-o a tornar um cidadão participativo na sociedade em que vive. A função básica da escola é garantir a aprendizagem de conhecimento, habilidades e valores necessários à socialização do indivíduo sendo necessário que a escola propicie o domínio dos conteúdos culturais básicos da leitura; da escrita; da ciência das artes; e, das letras – sem estas aprendizagens dificilmente o aluno poderá exercer os seus direitos de cidadania. A função social da escola é muito relativa e complexa, pois há várias formas de pensar a educação. Na perspectiva neoliberal, a escola:

I. Assume um caráter instrumental, focalizando na preparação dos alunos para o mercado de trabalho, priorizando o desenvolvimento de habilidades técnicas e adaptativas, de acordo com as demandas do setor produtivo.
II. Valoriza a diversidade cultural e promove a valorização da diversidade, buscando a construção de uma sociedade mais inclusiva e igualitária, através de práticas de respeito e valorização da diversidade cultural e étnico-racial. 
III. É o lugar de criação de capital humano, pensado como tal, que irá alimentar um sistema produtivo baseado na concorrência generalizada. Trata-se de uma estratégia que visa modificar a sociedade e transformar o “humano” enquanto tal. 
IV. Tem como alicerce a eficiência, o desempenho, a rentabilidade. E, portanto, cada indivíduo deve se ver, rapidamente e desde cedo, como um empreendedor, um gestor de si mesmo; portanto, que cada um se considere um capital. 

Está correto o que se afirma apenas em 

A Ética como estudo ajuda a compreender as situações presentes no cotidiano escolar, auxiliando-nos a refletir sobre nossas ações, como também sobre as ações do outro; tendo em vista que sua importância é imprescindível para o desenvolvimento da prática docente e da prática do inspetor escolar. Segundo Costa (2004) “[...] O comportamento ético deve ser o princípio da vida da organização, uma vez que ser ético é preocupar-se com a felicidade pessoal e coletiva”. A educação é um campo de trabalho imprescindível para a formação do cidadão em sociedade. Neste caso, a mesma somente poderá ser desenvolvida se tivermos pessoas conscientes, responsáveis pelos seus atos e que saibam respeitar as ideias do outro, pois nós fazemos cidadãos uns com os outros. Precisamos do outro, para compartilhar tudo em nossa vida, como: sorrir, comprar um presente, brincar, trabalhar, etc. O homem é um ser sociável, vive em sociedade e precisa dela para viver. Por isso é relevante o autoconhecimento de si para reconhecer o outro. Esse é o segredo para desenvolver um trabalho eficaz. Assim, a Ética como estudo do comportamento moral do homem, proporciona reflexões que visa compreender o universo “Eu” e o “Outro”. Neste sentido, Sá (2000) ressalta que “[...] só podemos agir eticamente se tivermos uma consciência ética formada e em atividade plena” (apud SOUZA; BASTOS, 2002, p. 07).

Considerando as informações expostas no texto, analise as asserções a seguir e a relação entre elas:

I. Aética no contexto escolar envolve uma preocupação coletiva com a qualidade do ensino e das relações interpessoais, promovendo reflexões essenciais sobre nossas próprias ações e as ações dos outros.

PORQUE

II. A formação cidadã pode ser totalmente eficaz sem a consideração de valores éticos e morais na interação entre as pessoas.

Está CORRETO o que se afirma em:

O artigo de Nunes (2000), “Anísio Teixeira entre nós: a defesa da educação como direito de todos”, teve como objetivo realizar uma reflexão sobre a vida e a obra de Anísio Teixeira (1900-1971), na comemoração do seu centenário de nascimento, destacando momentos decisivos da sua biografia, suas motivações como educador, aspectos da sua apropriação de John Dewey e a atualidade das suas concepções para pensar a educação brasileira contemporânea. Nessa perspectiva, leia os itens a seguir e classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:

(  )O movimento de Anísio Teixeira em ler e traduzir John Dewey pode ser compreendido como um modo de conhecê-lo e, ao mesmo tempo, não só permitir que novas ideias enxertassem antigas verdades, estendendo-as o suficiente para fazê-lo admitir a novidade, mas também de reconstruir sua identidade com o máximo de continuidade possível. Dewey permitiu a Anísio afastar-se de sua fé religiosa e abraçar a Ciência, criticando a Igreja enquanto instituição histórica e organização política. 
(  )Anísio Teixeira fez do naturalismo de John Dewey uma ponte entre o pragmatismo jesuítico e o pragmatismo liberal. Essa ponte foi construída pela concepção de homem como uma criatura de hábitos e pela importância que assume, para jesuítas e liberais, a força das personalidades.
(  )Do ponto de vista epistemológico, Dewey permitiu a Anísio elaborar uma síntese própria cuja chave é a categoria de reconstrução, forjada no âmbito da crítica filosófica elaborada pelo primeiro, e que introduziu Anísio no pensamento moderno do qual a escolástica o mantivera afastado na adolescência e parte da juventude.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

Ao longo da história sempre que os educandos mudaram, a pedagogia e a docência foram tensionadas. Aí as tensões assumem um caráter mais radical: quando as imagens dos educandos se quebram, que acontecerá com nossas imagens docentes? Na Parte I do livro Imagens Quebradas– Trajetórias e tempos de alunos e mestres, Arroyo (2009) dialoga com as tensões vividas nas escolas diante dessas imagens perdidas, quebradas. A esse respeito, considere as seguintes afirmações:

I- É oportuno lembrar que os docentes se afirmaram por seu profissionalismo, seu preparo, seu protagonismo político, social e cultural. Os adolescentes e jovens também afirmam seu protagonismo nas escolas e na sociedade tanto por suas indisciplinas, quanto por sua nova presença no trabalho, na cultura, nos movimentos sociais.
II- Podemos continuar sonhando com alunos bons, alunos submissos, disciplinados, atentos, sem resistência, reação ou contestação. Condenaremos alguns alunos para salvar a imagem ordeira da maioria. Esta postura é a que mais aparece nos encontros docentes, porém não é a que mais acontece nas escolas.
III- As imagens cândidas, românticas de infância são as primeiras a destruir-se, como se não resistissem a uma infância e adolescência destruídas pela barbárie social e que nos assusta com suas condutas violentas e indisciplinadas.

São CORRETAS as afirmações: