Questões de Concurso Para professor

Leia o poema a seguir.
Uma Festa
Uma alegria contagiante no ar As luzes coloridas a brilhar Uma música da moda a tocar Todos animados a dançar Pelo jeito ninguém quer parar Esse momento mágico, querem aproveitar Ruim é saber que isso uma hora vai acabar A magia vai cessar A música vai se calar A luz vai desligar O sol vai raiar Um dia normal vai começar!
Clarice Pacheco. Disponível em: https://www.pensador.com/alegria_contagiante/. Acesso em 14 de nov. de 2024.

A análise morfológica do poema leva à identificação de diferentes processos de formação de palavras. Com relação à formação do adjetivo "contagiante", assinale a alternativa CORRETA.

Em relação às teorias de ensino e aprendizagem da Língua Portuguesa, o construtivismo e a abordagem sociointeracionista têm sido amplamente discutidos. Ao planejar uma aula de Língua Portuguesa para alunos do Ensino Fundamental, considerando essas teorias, um professor pode:

Leia o fragmento a seguir.
“Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da graúna, e mais longos que seu talhe de palmeira. O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque como seu hálito perfumado. Mais rápida que a ema selvagem, a morena virgem corria o sertão e as matas do Ipu, onde campeava sua guerreira tribo, da grande nação tabajara. O pé grácil e nu, mal roçando, alisava apenas a verde pelúcia que vestia a terra com as primeiras águas.”
ALENCAR, José de. Iracema. 24. ed. São Paulo: Ática, 1991.

A obra Iracema, escrita por José de Alencar, é um dos marcos do romantismo brasileiro e se insere no contexto do Nacionalismo que predominava na época. A relação da obra com o contexto histórico-social do Brasil no século XIX é clara ao retratar a luta pela construção de uma identidade nacional, utilizando-se do indígena como símbolo de pureza e origem da nação. Considerando o contexto histórico e as características do Romantismo, assinale a alternativa CORRETA. 

Leia o poema abaixo:
Retrato
Eu não tinha este rosto de hoje, assim calmo, assim triste, assim magro, nem estes olhos tão vazios, nem o lábio amargo.
Eu não tinha estas mãos sem força, tão paradas e frias e mortas; eu não tinha este coração que nem se mostra.
Eu não dei por esta mudança, tão simples, tão certa, tão fácil: - Em que espelho ficou perdida a minha face?
MEIRELES, C. Antologia Poética. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 2001.

Assinale a alternativa CORRETA, que explica a utilização dos pronomes demonstrativos "este", "estes", "estas" e "esta" no texto em relação à coesão referencial.

Em relação às regras de acentuação gráfica, assinale a alternativa CORRETA.

Em relação aos gêneros textuais literários e não literários, considere as assertivas abaixo.

I. Os gêneros textuais do tipo narrativo literários tendem a privilegiar a subjetividade e a expressividade da linguagem, permitindo que o tempo e o espaço sejam manipulados conforme a intenção do autor, com grande liberdade de estrutura.

II. Os gêneros textuais do tipo argumentativo não literários se caracterizam pela construção lógica e objetiva de um raciocínio, visando convencer o receptor de uma determinada ideia ou ponto de vista, sem recorrer a recursos estilísticos ou artísticos.

III. Os gêneros do tipo descritivos, sejam literários ou não literários, são voltados principalmente para a representação minuciosa de personagens ou cenários, com ênfase nos detalhes sensoriais e na construção imagética.

IV. Nos gêneros não literários, como os textos jornalísticos, o uso da linguagem tende a ser mais formal e estruturado, enquanto nos textos literários a linguagem pode ser mais livre, poética e simbólica, quebrando as convenções normativas.


Assinale a alternativa CORRETA.

De acordo com a LDB (Lei nº 9.394/1996) e a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), a organização curricular no ensino de Língua Portuguesa deve:

Observe os pares de frases a seguir.
I. Aqui se mata a fome. II. Aqui se mata à fome.
III. Pintou a mão hoje cedo. IV. Pintou à mão hoje cedo.
V. Ele cheirava a gasolina. VI. Ele cheirava à gasolina.
Com base nas implicações semânticas e sintáticas das construções acima, assinale a alternativa CORRETA.

Em relação ao conceito de dígrafos, analise as assertivas abaixo.

I. Em palavras como "galho", "chapéu" e "corrida", o número de dígrafos é o mesmo.
II. Nem todo agrupamento de duas letras forma um dígrafo; em "vem", por exemplo, o agrupamento “em” não constitui um dígrafo.
III. Nas palavras "amplo", "pombo" e "lindo", há dígrafos vocálicos, uma vez que as letras m e n indicam nasalização da vogal anterior.
IV. O dígrafo sempre aparece no mesmo número que os fonemas que representa em uma palavra.

Assinale a alternativa CORRETA.

Leia o texto abaixo e responda à questão a seguir.
"O homem político depende do jornalista. Mas de quem dependem os jornalistas? Daqueles que os pagam. E quem os paga são as agências de publicidade que compram para seus anúncios espaços nos jornais, ou tempo no rádio. À primeira vista, poderíamos pensar que elas irão se dirigir, sem hesitar, a todos os jornais cuja grande circulação pode promover a venda de um produto. Mas é uma idéia ingênua. A venda do produto tem menos importância do que se pensa. Basta considerar o que se passa nos países comunistas, afinal de contas, não se poderia afirmar que milhares de cartazes de Lênin colados em toda parte pelo caminho possam tornar Lênin mais querido. As agências de publicidade do partido comunista (as famosas seções de agitação e propaganda) há muito tempo esqueceram a sua finalidade prática (tornar amado o sistema comunista) e tornaram-se seu próprio fim: criar uma linguagem, fórmulas, uma estética (os chefes dessas agências foram, outrora, os mestres absolutos da arte em seu país), um estilo de vida particular que em seguida desenvolveram, lançaram, e impuseram aos pobres povos. Vocês poderiam objetar que publicidade e propaganda não têm ligação entre si, estando uma a serviço do mercado e a outra a serviço da ideologia? Não estão compreendendo nada. Há mais ou menos cem anos, na Rússia, os marxistas perseguidos formaram pequenos círculos clandestinos em que se estudava em conjunto o “Manifesto” de Marx; simplificaram o conteúdo dessa ideologia para difundi-la em outros círculos cujos membros, simplificando por sua vez essa simplificação do simples, a transmitiram e propagaram até o momento em que o marxismo, conhecido e poderoso em todo planeta, viu-se reduzido a uma coleção de seis ou sete slogans tão precariamente ligados entre si, que dificilmente poderemos considerá-lo como ideologia. E como tudo que ficou de Marx não forma mais nenhum sistema lógico de idéias, mas apenas uma seqüência de imagens e emblemas sugestivos (o operário que sorri segurando seu martelo, o branco estendendo a mão ao amarelo e ao negro, a pomba da paz voando etc.), podemos justificadamente falar de uma transformação progressiva, geral e planetária da ideologia em imagologia"
KUNDERA, Milan. A imortalidade. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.

O texto anterior apresentado discute a relação entre jornalismo, publicidade e ideologia, abordando transformações históricas e comunicativas. A partir da análise desse texto, avalie as alternativas abaixo e identifique aquela que melhor reflete uma interpretação coerente e aprofundada das ideias centrais do autor.

Segundo a Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva (2008), durante o processo formal de ensino escolar, o Atendimento Educacional Especializado (AEE) com concepção inclusiva, deve estar articulado com: 

No Brasil, a primeira iniciativa organizada para a prestação de serviços ao atendimento educacional de indivíduos com deficiência ocorreu com a criação:

Assinale a alternativa CORRETA que corresponde ao documento que toda instituição de ensino deve produzir de forma participativa e democrática levando em consideração a realidade escolar e que permeia as ações da instituição por um determinado período. 

Assinale a alternativa CORRETA no que diz respeito aos instrumentos de avaliação.

O extrato abaixo é do Livro Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais do Ministério da Educação / Secretaria da Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade de 2006.
“Como a criança gostará de si mesma se traz em seu corpo características desvalorizadas socialmente? De acordo com Gomes:
No Brasil foi construído, ao longo da história, um sistema classificatório relacionado com as cores das pessoas. O cabelo, transformado pela cultura como sinal mais evidente da diferença racial (...) nesse processo, as cores “branca” e “preta” são tomadas como representantes de uma divisão fundamental do valor humano – “superioridade”/ “inferioridade” (2003:148).
Nessa perspectiva, inferioridade associa-se a feiúra e superioridade à beleza, reforçando-se os estereótipos negativos com relação àqueles que fogem aos padrões considerados ideais.”
Disponível http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/orientacoes_etnicora ciais.pdf Acesso em: 12 set. 2024.

É conhecido na sociedade atual a questão impregnada do racismo e que por muitas vezes se inicia na infância e que precisa ser trabalhado de forma sistemática e enérgica. Sobre racismo e sua definição, assinale a alternativa INCORRETA.

A deficiência já foi tratada como algo pessoal ou individualizada onde um individuo não tinha acesso ou o tinha com muita dificuldade a direitos fundamentais, como a educação. Neste cenário, uma alternativa era conseguida a duras penas. Atualmente a deficiência ganhou, e com muita propriedade, vem ganhando destaque e reparações, o que permite a interações entre os indivíduos. Deste modo como legitimação desses direitos, em 30 de março de 2007 assegurou-se a convenção sobre os direitos das pessoas com deficiência por meio do Decreto Legislativo nº 186, de 2008.
Analise as assertivas a seguir sobre esse contexto.

I. "Comunicação" abrange as línguas, a visualização de textos, o braille, a comunicação tátil, os caracteres ampliados, os dispositivos de multimídia acessível, assim como a linguagem simples, escrita e oral, os sistemas auditivos e os meios de voz digitalizada e os modos, meios e formatos aumentativos e alternativos de comunicação, inclusive a tecnologia da informação e comunicação acessíveis.

II. "Língua" abrange as línguas faladas e de sinais e outras formas de comunicação não-falada.

III. "Discriminação por motivo de deficiência" significa qualquer diferenciação, exclusão ou restrição baseada em deficiência, com o propósito ou efeito de impedir ou impossibilitar o reconhecimento, o desfrute ou o exercício, em igualdade de oportunidades com as demais pessoas, de todos os direitos humanos e liberdades fundamentais nos âmbitos político, econômico, social, cultural, civil ou qualquer outro. Abrange todas as formas de discriminação, inclusive a recusa de adaptação razoável.

IV. "Adaptação razoável" significa as modificações e os ajustes necessários e adequados que não acarretem ônus desproporcional ou indevido, quando requeridos em cada caso, a fim de assegurar que as pessoas com deficiência possam gozar ou exercer, em igualdade de oportunidades com as demais pessoas, todos os direitos humanos e liberdades fundamentais.

V. "Desenho universal" significa a concepção de produtos, ambientes, programas e serviços a serem usados, na maior medida possível, por todas as pessoas, sem necessidade de adaptação ou projeto específico. O "desenho universal" não excluirá as ajudas técnicas para grupos específicos de pessoas com deficiência, quando necessárias.

Assinale a alternativa CORRETA.

Segundo as “diretrizes curriculares nacionais para a educação infantil” para as propostas pedagógicas da educação infantil, faz-se necessário respeitar os seguintes princípios:

De acordo com a Lei nº 9.394/96, que estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB, a avaliação na educação infantil se dá, mediante:

A Resolução do Conselho Nacional de Educação/Câmara de Educação Básica CNE/CEB nº. 4/2009 institui que o Atendimento Educacional Especializado (AEE) tem como função:

Sobre a história da educação especial, assinale a alternativa CORRETA.