Questões de Concurso Sobre artes plásticas
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I. Futurismo. II. Dadaísmo. III. Surrealismo. IV. Op art. V. Pop art.
A. Movimento artístico embasado na velocidade, dinamismo e – principalmente – na revolução tecnológica. Um dos artistas desse movimento foi Luigi Russolo. B. Muito mais atual, esse movimento artístico visava conectar-se com o cotidiano, por isso, inspirava-se na cultura de massas, história em quadrinhos, cinema e tv. Um dos artistas desse movimento Andy Warhol. C. Inspirado por Sigmund Freud, este movimento artístico retratava imagens do inconsciente excedendo à realidade. Alguns artistas desse movimento foram Salvador Dalí e Joan Miró. D. Transmitia desordem e ironia de caráter irracional por meio das obras. Um dos artistas desse movimento foi Marcel Duchamp. E. Esse movimento objetivava criar composições abstratas e geométricas que, dependendo do ângulo em que são vistas, criam ilusões de tremores e outras formas oscilantes. Um dos artistas desse movimento foi Victor Vasarely.
Assinale a alternativa que apresenta a associação correta.
( ) Mosaicos bizantinos e vitrais góticos. ( ) Caracteriza-se pelas pinturas rupestres, cenas de caça e mãos em negativo. ( ) Arte funerária, frontalidade, pintura hierárquica. ( ) Afrescos, arte religiosa, cultura teocêntrica. ( ) Marcada pela mitologia, escultura preocupada com a perfeição do corpo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) No início do século XX, o ensino da arte acontecia por meio de um sistema tradicionalista tendo o professor, como centro do conhecimento. Neste sentido, o professor sabe, fala e os alunos repetem. ( ) No modelo de canto orfeônico, introduzido no ensino da arte do início do século XX, o professor definia as vozes, a altura e o timbre. Dentro dos cânticos desenvolvidos, priorizavase o coletivismo, nacionalismo e caráter cívico, exaltando a cultura nacional. ( ) A LDB de 1961 traz uma revisão na qual saem os cantores orfeônicos e entra um processo de educação musical na qual o aluno passa a participar do seu processo de aprendizagem com mais liberdade e demonstrando sua personalidade. ( ) Na evolução da educação musical, as intervenções foram deixando de existir sistematicamente, a liberdade passou a ser prevalecida e entendeu-se que a arte é um processo de experimentação ao indivíduo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) O multiculturalismo vem contribuir para que grupos sociais, que se diferenciavam dos padrões estabelecidos pela maioria da sociedade e não participavam da discussão de processos de gestão de espaço público, possam ser percebidos a partir de suas diferenças e de seus valores. ( ) O multiculturalismo pode ampliar a compreensão do que seja arte, a partir da superação da arte erudita como única válida, reconhecendo o valor das diferentes culturas que influenciam a produção e percepção de obras de arte. ( ) Segundo Barbosa, o “preconceito de classe é ainda o grande inimigo do multiculturalismo no terceiro mundo. Tudo que é feito pelo pobre é artesanato e não arte...” (BARBOSA, 1998, p. 87). O artista popular, ao criar uma obra de arte, parte dos valores, conhecimentos e desafios de sua existência. ( ) Um dos objetivos do multiculturalismo é desconstruir a ideia de que Arte é feita por homens, brancos e europeus. A proposta é possibilitar a apreciação de todas as manifestações artísticas, inclusive, as que não condizem com esses padrões.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS:
1.(__)O folclore não é necessariamente representativo de uma identidade social.
2.(__)Algumas diferenciações sociais e políticas feitas ao longo da história, geraram uma distinção entre os conceitos de cultura erudida, cultura de massa, cultura popular e e folclore.
3.(__)O folclore seria um conjunto das práticas culturais expressas por meio de tradições individuais ou coletivas.
A sequência CORRETA é:
"Mikhail Bakhtin (1987) nos diz que, antes do estabelecimento do Estado no ocidente enquanto instituição, aspectos sérios e cômicos da vida recebiam igual importância. Contudo, torna-se impossível outorgar direitos iguais dentro da sociedade de classes. Então, os aspectos sérios passam a ocupar posições distintas dos aspectos cômicos na vida social, estes últimos, porventura, inferiores. Existia momentos, no entanto, em que as regras criadas para a vida social eram subvertidas durante a Idade Média e o Renascimento, quando ocorria uma inversão de valores e a instauração de uma segunda vida festiva, situada nas fronteiras entre a arte e a vida, numa fuga provisória das amarras da vida cotidiana".
Fonte (adaptada): SILVA, Filipe Dias dos Santos. Manifestações culturais populares. Salvador: UFBA, 2021, p. 22.
No âmbito da cultura brasileira, a dinâmica social descrita no excerto acima ainda ocorre durante o(a):
Com relação ao surgimento do movimento MPB (Música Popular Brasileira), analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – Surgiu no período da ditadura militar, antecedendo, portanto, à Bossa Nova.
II – Entre os anos de 1965 e 1969 não houve nenhum festival de MPB.
III – A MPB recebeu apoio de intelectuais e estudantes.
Trata-se de
O fragmento acima está se referindo ao pensamento difundido pela
“A arte como área de conhecimento é um campo que se abre para diálogos com outros campos, sobretudo, quando questões emergentes na contemporaneidade são trabalhadas por artistas, produtores, professores e pesquisadores, como questões socioambientais, os impactos tecnológicos, a vida coletiva em grandes centros urbanos, entre outras questões que precisam de diferentes pontos de vista para serem compreendidas em sua abrangência e para que possam suscitar soluções com criatividade e inventividade.”
Nessa passagem, os autores se referem à
O texto acima se refere a
Trata-se de
Trata-se de
I. A abordagem triangular foi proposta a partir de uma experiência de Ana Mãe Barbosa no festival de Campos do Jordão – São Paulo, no ano de 1983. A autora revistou essas propostas no livro Tópicos Utópicos, em 1998, quando mudou o nome de metodologia triangular para abordagem triangular.
II. A abordagem triangular propõe fundamentar o ensino de arte nas ações de fazer, ler, contextualizar, entendidas com relacionadas entre si sem uma relação hierárquica entre elas.
III. De acordo com Rita Bredariolli (2010), a abordagem triangular buscou confrontar duas concepções de arte: uma voltada para um processo predominante subjetivo e outra em defesa de uma interlocução entre a experimentação, a decodificação e a informação.
Assinale
Trata-se de
I. É a propriedade que nos permite distinguir sons fortes e sons fracos; é o grau de volume sonoro que depende da força empregada para produzir as vibrações.
II. É a propriedade do som que nos permite distinguir sons graves, médios e agudos, sendo definida pela velocidade da vibração dos objetos.
As descrições I e II correspondem, respectivamente, a
I. “Trata-se de povos que não partilham nossa noção de arte. Não têm palavra ou conceito equivalente aos de arte e estética da tradição ocidental. Entretanto, não é porque inexistem o conceito de estética e os valores que o campo das artes agrega na tradição ocidental que outros povos não teriam formulado seus próprios termos e critérios para distinguir e produzir beleza”.
Adaptado de LAGROU, M. “Arte ou artefato. Agência e significado nas artes indígenas”, in Proa - Revista de Antropologia e Arte, 2010, p. 1.
II. “No contexto das culturas indígenas, a estética não pode ser desprendida de um sistema simbólico que funde os campos diferenciados pelo pensamento ocidental moderno, tais como ‘arte’, ‘política’, ‘religião’, ‘direito’ ou ‘ciência’”.
Adaptado de ESCOBAR, T. “Arte indígena: o desafio do universal”, in Escrita da história e(re)construção das memórias: arte e arquivos em debate. São Paulo: Museu de Arte Contemporânea da USP,2016, p. 20.
Para os autores, nas culturas ameríndias,