Questões de Pedagogia - A Educação como Processo de Construção Histórica para Concurso
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Explicita-se, de forma cada vez mais intensa, que a ciência, a técnica e a tecnologia constituem-se, por excelência, no núcleo fundamental do desenvolvimento das forças produtivas e, portanto, em mediação crucial na possibilidade de diminuição do trabalho regulado pelo ‘mundo da necessidade’ e pela ampliação do trabalho livre, dilatador da emancipação e da criatividade humana.
Reconhecendo a historicidade dos sujeitos e a prática educativa na busca pela humanização, reflita sobre o conteúdo do seguinte texto e, em seguida, identifique as formulações que analisam coerentemente o seu sentido pedagógico. Marque a alternativa que apresenta as formulações coerentes.
SE BASTASSE UMA CANÇÃO
Eros Ramazzotti, Piero Cassano e A. Cogliatti
Se bastasse cantar com ternura
Pra acalmar esses dias
em que os homens perderam a
doçura
de cantar morreria!
Mas quem sou Eu?
Mas quem sou Eu?
Simples cigarra em que a voz
é escrava
Da melodia.
Se bastasse a canção da
esperança pra inundar de alegria
A tristeza de nossas crianças
de cantar morreria
Mas quem sou Eu?
Mas quem sou Eu?
Simples cigarra nas sendas profanas
da poesia.
Se bastasse cantar compassiva
Pra aplacar a agonia
Dessas terras de gente cativa
De cantar morreria
Mas quem sou Eu?
Mas quem sou Eu?
Simples agente da estrela regente
das sinfonias
É preciso muito mais, muito mais
Gente cantando
É preciso muito, muito mais
É quase um esforço sobre-humano
Pra conseguir mudar os planos
É preciso muito, muito mais
Gente cantando
É preciso muito, muito mais
Cantar a paz no mundo inteiro
É quase um esforço verdadeiro.
Se bastasse cantar com brandura
Pra estancar a sangria
Pro universo viver com candura
De cantar morreria
Mas quem sou Eu?
Mas quem sou Eu?
Simples cantante das noites
dançantes das fantasias.
É preciso muito, muito mais gente
cantando.
É preciso muito, muito mais cantar,
cantar que ainda é tempo uma
canção sem sofrimento.
É preciso muito, muito mais
Gente cantando.
É preciso muito, muito mais
Cantar com o céu, com os
movimentos.
Cantar com a luz, com os elementos
Enquanto espero
Sigo cantando, cantando e
cantando
Eu vou vivendo.
(I) A historicidade dos sujeitos é construída e ressignificada num processo de humanização, caracterizado por relações do homem consigo mesmo, e com outros seres humanos. Nesse movimento interpessoal, reflexivo e dialógico a meta perseguida é a humanização.
(II) Os seres humanos podem ou não ser capazes de construir e de reconstruir suas compreensões, preterindo um pensar dialético em que ação e mundo, mundo e ações estão intimamente solidários.
(III) As demandas pela paz, o reconhecimento da necessidade do outro e o sentido da perseverança são importantes para congregar forças na luta pela educação de qualidade.
(IV) Gestores e professores necessitam inspirar-se e inserir-se em um processo de humanização pessoal e de valorização do outro como ser capaz e desejoso de ser mais, em benefício da prática educativa de modo geral.
(V) O trabalho humanizante implica na desmistificação e na formação da consciência crítica libertadora,
desvelando a estrutura dominante e construindo o entendimento crítico da realidade e de si mesmo.
O trecho acima reflete uma crítica, no final dos anos de 1990, sobre o contexto das políticas e das práticas que envolvem os professores. Considerando o trecho, e tendo em vista as atribuições do vice-diretor em seu cotidiano junto aos professores, está correto afirmar que
No contexto urbano letrado da nossa sociedade, não saber ler e escrever ou ter pouca escolaridade é
Nessa lógica, é possível afirmar outro dilema:
Essa teoria está representada na concepção:
( ) No fim da Primeira República e início do governo de Getúlio Vargas consolida-se a dimensão reformista da escola, sobretudo no que se refere às camadas mais pobres.
( ) Na busca pelos bons costumes, em especial para a higiene e a alimentação, a mulher é identificada como a grande responsável por garantir a boa ordem do lar e precisa ser reeducada para conhecer e compreender as necessidades infantis.
( ) A estratégia de utilizar o próprio aluno como intermediário entre a escola e a família, influenciando a educação dos adultos, prática usada pela Igreja Católica, passa a ser utilizada.
( ) Ainda na era Vargas, com seu status de serviço de interesse público, a educação passa a ser exercida por profissionais com saberes, poderes, técnicas e métodos próprios.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
É a capacidade de fazer e fazer-se oportunidade. Inclui o questionamento reconstrutivo como sua base inovadora através do conhecimento e como processo de formação do sujeito histórico capaz.
1. João Amos Comenius. 2. Jean Jacques Rousseau. 3. Johan F. Herbart. 4. Paulo Freire.
( ) As instituições educacionais corrompem o homem e tiram a liberdade. Para a construção do homem e da nova sociedade, é preciso educar a criança de acordo com os princípios da natureza, formando seus sentidos e a racionalidade para a liberdade e capacidade de discernimento. ( ) A escola deve incentivar a discussão de temas sociais a partir dos quais o professor e os alunos agem em conjunto, sustentada em uma concepção dialética em que o docente e o discente aprendem juntos dinamicamente, por meio de uma prática orientada pela teoria e de processos constantes de troca de ideias entre professor e aluno. ( ) A prática escolar deve imitar os processos da natureza. Nas relações entre docente e discente, os interesses da criança devem ser considerados. A organização do tempo e do currículo deve considerar os limites do corpo e a necessidade, das crianças e dos adultos, de ter outras atividades. ( ) O objetivo maior da educação é a moralidade, em um processo no qual o professor é o arquiteto da mente dos alunos.
Assinale a alternativa que apresenta a numeração correta da coluna da direita, de cima para baixo.
Analise o texto abaixo:
O ............................. , a partir da década de 1970, marca, no Brasil, o crescimento das reivindicações por instituições de educação infantil para atender a parcela da população que necessitava desse atendimento.
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto.
O aparecimento da escola nos moldes que conhecemos hoje encontra-se ligado ao desenvolvimento do sistema capitalista, sendo considerado peça fundamental para o fortalecimento deste regime econômico, segundo muitos autores.
A esse respeito, é correto afirmar:
Basicamente, a “teoria da carência cultural” passava a explicar esta desigualdade pelas diferenças de ambiente cultural em que as crianças das chamadas classes “baixa” e “média” se desenvolviam. A partir dos resultados de centenas de pesquisas, em sua maioria fiéis ao modelo experimental, afirmou, em sua primeira formulação, que a pobreza ambiental nas classes mais baixas produz deficiências no desenvolvimento psicológico infantil que seriam a causa de suas dificuldades de aprendizagem e adaptação escolar.
Patto. 1996. p. 94.
A aceitação da teoria da carência cultural no Brasil nos anos 1970 deveu‐se a alguns fatores, não se incluindo entre eles o(a)
O movimento Escola Nova apresentou repercussões para a construção de um modelo para se pensar os problemas educacionais no Brasil no início do século XX. Acerca desse movimento, julgue os itens que se seguem.
I Em suas vertentes filosóficas e pedagógicas, os pressupostos escolanovistas entendiam os problemas de aprendizagem como relacionados ao método de ensino, e não ao aprendiz.
II A Escola Nova propõe uma prática pedagógica focada no desenvolvimento máximo do indivíduo. Nesse sentido, os programas e métodos educacionais deveriam ser adequados aos indivíduos, de um modo geral.
III Tanto a nova pedagogia quanto a psicologia científica emergem, dentro de um ideal liberal, na busca da identificação e do desenvolvimento dos mais capazes, independentemente de sua origem.
Assinale a alternativa correta.