Questões de Concurso
Para polícia federal
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Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249681
Filosofia
Texto associado
O fogo se transforma em todas as coisas e todas as
coisas se transformam em fogo, assim como se trocam
mercadorias por ouro e ouro por mercadorias.
Heráclito de Efeso. Fragmentos.
Necessário é dizer e pensar que só o ser é; pois o ser
é, e o nada, ao contrário, nada é.
Parmênides de Eléia. Poema — A duas vias.
Julgue o item que se segue, tendo como referência as duas citações acima e o chamado período clássico da Filosofia.
É correto afirmar que, para os sofistas, o problema filosófico da verdade é importante.
É correto afirmar que, para os sofistas, o problema filosófico da verdade é importante.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249680
Filosofia
Texto associado
O fogo se transforma em todas as coisas e todas as
coisas se transformam em fogo, assim como se trocam
mercadorias por ouro e ouro por mercadorias.
Heráclito de Efeso. Fragmentos.
Necessário é dizer e pensar que só o ser é; pois o ser
é, e o nada, ao contrário, nada é.
Parmênides de Eléia. Poema — A duas vias.
Julgue o item que se segue, tendo como referência as duas
citações acima e o chamado período clássico da Filosofia.
A afirmação de Heráclito evidencia a exclusiva preocupação desse filósofo com a mudança.
A afirmação de Heráclito evidencia a exclusiva preocupação desse filósofo com a mudança.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249679
Filosofia
Tendo como base a chamada implicação material, julgue o item seguinte.
Se a proposição α é falsa e a proposição β é falsa, então α → β é falsa.
Se a proposição α é falsa e a proposição β é falsa, então α → β é falsa.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249678
Filosofia
Tendo como base a chamada implicação material, julgue o item seguinte.
Se a proposição α é verdadeira e a proposição β é falsa, então α → β é falsa.
Se a proposição α é verdadeira e a proposição β é falsa, então α → β é falsa.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249677
Filosofia
Tendo como base a chamada implicação material, julgue o item seguinte.
Se a proposição α é falsa e a proposição β é verdadeira, então α → β é verdadeira.
Se a proposição α é falsa e a proposição β é verdadeira, então α → β é verdadeira.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249676
Filosofia
Tendo como base a chamada implicação material, julgue o item seguinte.
Se a proposição α é verdadeira e a proposição β é verdadeira, então α → β é falsa.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249675
Filosofia
Tendo em vista a necessidade de se fundamentar o chamado
juízo estético, julgue o item abaixo.
Kant se ocupou exclusivamente do problema do conhecimento, em detrimento da faculdade do sentimento e do juízo estético.
Kant se ocupou exclusivamente do problema do conhecimento, em detrimento da faculdade do sentimento e do juízo estético.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249674
Filosofia
Texto associado
Vi claramente que todas as coisas boas podem, entretanto,
se corromper, e não se poderiam corromper se fossem sumamente
boas, nem tampouco se não fossem boas. (...) Portanto, todas as
coisas que existem são boas, e o mal que eu procurava não é uma
substância, pois se fosse substância seria um bem.
Santo Agostinho. As confissões.
Julgue o item a seguir, considerando o texto acima e a filosofia de Santo Agostinho.
Se o mal não é uma substância, o homem pode, em algum momento, praticar o mal sem se vincular à matéria, segundo Santo Agostinho, e, portanto, pecar.
Se o mal não é uma substância, o homem pode, em algum momento, praticar o mal sem se vincular à matéria, segundo Santo Agostinho, e, portanto, pecar.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249673
Filosofia
Texto associado
Vi claramente que todas as coisas boas podem, entretanto,
se corromper, e não se poderiam corromper se fossem sumamente
boas, nem tampouco se não fossem boas. (...) Portanto, todas as
coisas que existem são boas, e o mal que eu procurava não é uma
substância, pois se fosse substância seria um bem.
Santo Agostinho. As confissões.
Julgue o item a seguir, considerando o texto acima e a filosofia de Santo Agostinho.
Se o mal não é uma substância, portanto, sob algum aspecto, a
matéria é boa, segundo Santo Agostinho.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249672
Filosofia
Texto associado
Parece, então, que a idéia de uma conexão necessária entre
os eventos surge de uma quantidade de situações similares, que
decorrem da conjunção constante desses eventos. Tal idéia não pode
nunca ser sugerida por qualquer dessas situações, inspecionada em
cada posição e sob todas as abordagens possíveis. Mas não existe
nada, em quantidade de situações, diferente de qualquer situação
singular supostamente similar às outras; exceção feita apenas ao fato
de, após uma repetição de situações similares, a mente ser levada
pelo hábito a esperar, quando um evento aparece, aquilo que
costuma acompanhá-lo, acreditando que esse acompanhamento vai
acontecer. Por conseguinte, essa conexão que sentimos na mente,
essa transição costumeira da imaginação de um objeto para aquilo
que o acompanha usualmente, é o sentimento ou impressão a partir
do qual formamos a idéia de força ou conexão necessária. Não se
trata de nada além disso.
David Hume. Investigação sobre o entendimento humano.
Julgue o item subseqüente, tendo em vista o exposto no texto acima e a filosofia de David Hume.
A citação acima não tem nenhuma relação com o conceito de causalidade de David Hume, pois as conexões necessárias referem-se a eventos passados apenas.
A citação acima não tem nenhuma relação com o conceito de causalidade de David Hume, pois as conexões necessárias referem-se a eventos passados apenas.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249671
Filosofia
Texto associado
Parece, então, que a idéia de uma conexão necessária entre
os eventos surge de uma quantidade de situações similares, que
decorrem da conjunção constante desses eventos. Tal idéia não pode
nunca ser sugerida por qualquer dessas situações, inspecionada em
cada posição e sob todas as abordagens possíveis. Mas não existe
nada, em quantidade de situações, diferente de qualquer situação
singular supostamente similar às outras; exceção feita apenas ao fato
de, após uma repetição de situações similares, a mente ser levada
pelo hábito a esperar, quando um evento aparece, aquilo que
costuma acompanhá-lo, acreditando que esse acompanhamento vai
acontecer. Por conseguinte, essa conexão que sentimos na mente,
essa transição costumeira da imaginação de um objeto para aquilo
que o acompanha usualmente, é o sentimento ou impressão a partir
do qual formamos a idéia de força ou conexão necessária. Não se
trata de nada além disso.
David Hume. Investigação sobre o entendimento humano.
Julgue o item subseqüente, tendo em vista o exposto no texto acima e a filosofia de David Hume.
Quando David Hume emprega o termo “mente” no texto acima, pode-se considerá-lo, em alguma medida, como um lugar, um espaço, de idéias e impressões.
Quando David Hume emprega o termo “mente” no texto acima, pode-se considerá-lo, em alguma medida, como um lugar, um espaço, de idéias e impressões.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249670
Filosofia
Texto associado
Parece, então, que a idéia de uma conexão necessária entre
os eventos surge de uma quantidade de situações similares, que
decorrem da conjunção constante desses eventos. Tal idéia não pode
nunca ser sugerida por qualquer dessas situações, inspecionada em
cada posição e sob todas as abordagens possíveis. Mas não existe
nada, em quantidade de situações, diferente de qualquer situação
singular supostamente similar às outras; exceção feita apenas ao fato
de, após uma repetição de situações similares, a mente ser levada
pelo hábito a esperar, quando um evento aparece, aquilo que
costuma acompanhá-lo, acreditando que esse acompanhamento vai
acontecer. Por conseguinte, essa conexão que sentimos na mente,
essa transição costumeira da imaginação de um objeto para aquilo
que o acompanha usualmente, é o sentimento ou impressão a partir
do qual formamos a idéia de força ou conexão necessária. Não se
trata de nada além disso.
David Hume. Investigação sobre o entendimento humano.
Julgue o item subseqüente, tendo em vista o exposto no texto acima e a filosofia de David Hume.
Pode-se falar de um a priori de base empírica, no que se refere ao conceito de causalidade, na filosofia do conhecimento de David Hume.
Pode-se falar de um a priori de base empírica, no que se refere ao conceito de causalidade, na filosofia do conhecimento de David Hume.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249669
Filosofia
Texto associado
Parece, então, que a idéia de uma conexão necessária entre
os eventos surge de uma quantidade de situações similares, que
decorrem da conjunção constante desses eventos. Tal idéia não pode
nunca ser sugerida por qualquer dessas situações, inspecionada em
cada posição e sob todas as abordagens possíveis. Mas não existe
nada, em quantidade de situações, diferente de qualquer situação
singular supostamente similar às outras; exceção feita apenas ao fato
de, após uma repetição de situações similares, a mente ser levada
pelo hábito a esperar, quando um evento aparece, aquilo que
costuma acompanhá-lo, acreditando que esse acompanhamento vai
acontecer. Por conseguinte, essa conexão que sentimos na mente,
essa transição costumeira da imaginação de um objeto para aquilo
que o acompanha usualmente, é o sentimento ou impressão a partir
do qual formamos a idéia de força ou conexão necessária. Não se
trata de nada além disso.
David Hume. Investigação sobre o entendimento humano.
Julgue o item subseqüente, tendo em vista o exposto no texto
acima e a filosofia de David Hume.
Pode-se falar de uma forte base racional na filosofia do conhecimento de David Hume.
Pode-se falar de uma forte base racional na filosofia do conhecimento de David Hume.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Educação Física |
Q2249578
Educação Física
Em relação às concepções de corpo presentes na cultura, julgue o item subseqüente.
A evolução a respeito do corpo deu-se da visão do ser integral para o dualismo corpo-mente que hoje impera na sociedade.
A evolução a respeito do corpo deu-se da visão do ser integral para o dualismo corpo-mente que hoje impera na sociedade.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Educação Física |
Q2249577
Educação Física
Em relação às concepções de corpo presentes na cultura, julgue o item subseqüente.
O corpo humano é constituído basicamente de sua formação biológica. Isso explica porque povos de diferentes culturas apresentam os mesmos gestos e movimentos corporais.
O corpo humano é constituído basicamente de sua formação biológica. Isso explica porque povos de diferentes culturas apresentam os mesmos gestos e movimentos corporais.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Educação Física |
Q2249576
Educação Física
Em relação às concepções de corpo presentes na cultura, julgue o item subseqüente.
O aprendizado cultural ocorre de forma exclusivamente cognitiva.
O aprendizado cultural ocorre de forma exclusivamente cognitiva.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Educação Física |
Q2249575
Educação Física
Em relação às concepções de corpo presentes na cultura,
julgue o item subseqüente.
De acordo com Mauss (1974), os gestos e os movimentos corporais são técnicas criadas pela cultura, passíveis de transmissão entre gerações e imbuídas de significados específicos.
De acordo com Mauss (1974), os gestos e os movimentos corporais são técnicas criadas pela cultura, passíveis de transmissão entre gerações e imbuídas de significados específicos.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Educação Física |
Q2249574
Educação Física
A partir dos conceitos de esquema corporal e de lateralidade, julgue o item que se segue.
O esquema corporal é a base fundamental da função de ajustamento e o ponto de partida necessário de qualquer movimento.
O esquema corporal é a base fundamental da função de ajustamento e o ponto de partida necessário de qualquer movimento.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Educação Física |
Q2249573
Educação Física
A partir dos conceitos de esquema corporal e de lateralidade, julgue o item que se segue.
Entre seis e sete anos de idade, a criança já é capaz de associar os conceitos de direita e esquerda aos respectivos lados do próprio corpo. Para que isso ocorra, ela deve dispor de uma dominância lateral estável.
Entre seis e sete anos de idade, a criança já é capaz de associar os conceitos de direita e esquerda aos respectivos lados do próprio corpo. Para que isso ocorra, ela deve dispor de uma dominância lateral estável.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Educação Física |
Q2249572
Educação Física
A partir dos conceitos de esquema corporal e de lateralidade, julgue o item que se segue.
Pedagogicamente, é importante que, já a partir dos três anos de idade, se estimule a criança a incorporar os conceitos de direita e esquerda.
Pedagogicamente, é importante que, já a partir dos três anos de idade, se estimule a criança a incorporar os conceitos de direita e esquerda.
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