Questões de Concurso
Para prefeitura de sinimbu - rs
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( ) Espanação: com um pano úmido com água, começar de cima para baixo, esfregar o local com movimentos longos e retos, retirando a sujidade.
( ) Todo material usado para limpeza, como panos e vassouras, poderá ser mantido permanentemente de molho em um balde.
( ) Limpeza de portas: esfregar com vassoura, água e detergente, tanto na parte interna quanto externa, e enxaguar bem a porta com jarro de água. Depois, deixar secar naturalmente.
( ) Limpeza de tetos: respeitando sempre a ordem de cima para baixo e do fundo para a porta. Limpe os cantos, removendo as teias de aranha ou outras sujeiras visíveis.
Com base na análise do diagrama abaixo, assinalar a alternativa INCORRETA:
3 ∙ 2 x = 3x ∙ 4
4x5 - 3x4 + x 2 - x + k
I. Compreender a Matemática como empreendimento humano, e o conhecimento científico como provisório, cultural e histórico.
II. Utilizar processos e ferramentas matemáticas, inclusive tecnologias digitais disponíveis para modelar e resolver problemas cotidianos, sociais e de outras áreas de conhecimento, validando estratégias e resultados.
III. Desenvolver projetos que abordem questões de urgência social, com base em princípios éticos, democráticos, sustentáveis e solidários, valorizando a diversidade de opiniões de indivíduos e de grupos sociais, sem preconceitos de qualquer natureza.
Estão CORRETOS:
A Jesus Cristo crucificado, estando o poeta para morrer
Meu Deus, que estais pendente de um madeiro,
Em cuja Fé protesto de viver;
Em cuja Santa Lei hei de morrer,
Amoroso, constante, firme e inteiro:
Neste transe, por ser o derradeiro,
Pois vejo a minha vida anoitecer;
É, meu Jesus, a hora de se ver
A brandura de um Pai, manso Cordeiro.
Mui grande é vosso Amor, e o meu delito:
Porém, pode ter fim todo o pecar;
Mas não o vosso Amor, que é Infinito.
Esta razão me obriga a confiar
Que por mais que pequei, neste conflito,
Espero em vosso Amor de me salvar.
(Fonte: Gregório de Matos – adaptado.)
A Jesus Cristo crucificado, estando o poeta para morrer
Meu Deus, que estais pendente de um madeiro,
Em cuja Fé protesto de viver;
Em cuja Santa Lei hei de morrer,
Amoroso, constante, firme e inteiro:
Neste transe, por ser o derradeiro,
Pois vejo a minha vida anoitecer;
É, meu Jesus, a hora de se ver
A brandura de um Pai, manso Cordeiro.
Mui grande é vosso Amor, e o meu delito:
Porém, pode ter fim todo o pecar;
Mas não o vosso Amor, que é Infinito.
Esta razão me obriga a confiar
Que por mais que pequei, neste conflito,
Espero em vosso Amor de me salvar.
(Fonte: Gregório de Matos – adaptado.)
( ) O homem barroco se debate em um conflito proveniente do confronto entre espírito cristão e espírito secular.
( ) O segundo e o terceiro versos da primeira estrofe evidenciam a técnica do paralelismo, recorrente na poesia barroca.
( ) A simplicidade é evidenciada não só no tratamento do tema, como também na organização sintática do poema.
I. Sintaticamente, tem-se uma única oração, formada pela estrutura sujeito + verbo transitivo indireto + objeto indireto + adjunto adverbial.
II. Trata-se de um predicado verbal, haja vista a presença de um verbo de ação (“indica”).
III. Tanto “Contagem parcial” quanto “disputa acirrada” são sintagmas nominais formados pela mesma sequência: substantivo + adjetivo.
IV. Seguindo a regra básica de concordância, a partir da qual o verbo concorda em número e pessoa com o sujeito a que se refere, vemos que “indica” concorda com “Contagem parcial” (= ela), na 3ª pessoa do singular.
Estão CORRETOS:
I. Eles são interativos; mais do que isso, colaborativos.
II. Eles fraturam e transgridem as relações de poder estabelecidas, em especial as relações de propriedade (das máquinas, das ferramentas, das ideias, dos textos [verbais ou não]).
III. Eles são híbridos, fronteiriços, mestiços (de linguagens, modos, mídias e culturas).
Está(ão) CORRETO(S):
I. Prosódia é a parte da gramática que trata da correta pronúncia dos fonemas.
II. Ortoépia é a parte da fonética que trata da correta acentuação e entonação dos fonemas.
( ) A consideração de multiletramentos e das práticas da cultura digital no currículo contribui somente para uma participação mais efetiva e crítica nas práticas contemporâneas de linguagem.
( ) A BNCC procura contemplar a cultura digital, diferentes linguagens e diferentes letramentos, desde aqueles basicamente lineares, com baixo nível de hipertextualidade, até aqueles que envolvem a hipermídia.
( ) No Brasil, com a Lei nº 10.436, de 24 de abril de 2002, oficializou-se a Língua Brasileira de Sinais (Libras), tornando possível, em âmbito nacional, realizar discussões relacionadas à necessidade do respeito às particularidades linguísticas da comunidade surda e do uso dessa língua nos ambientes escolares.