Questões de Concurso
Sobre história do brasil em história
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Julgue o item que se segue.
A diversidade cultural entre os povos indígenas do Brasil
não só refletia adaptações complexas aos ambientes
naturais diversos do país, mas também constituía um
legado vivo de conhecimentos tradicionais, práticas
sustentáveis e sistemas de crenças que desempenharam
papéis fundamentais na construção e manutenção da
resiliência das comunidades ao longo do tempo.
Julgue o item que se segue.
Os povos indígenas das terras descobertas pelos
europeus durante as Grandes Navegações foram aceitos
como parceiros comerciais e aliados a partir de trocas
conhecidas como escambos, sendo os conflitos
significativos e as tentativas de dominação por parte dos
europeus apenas pontuais em algumas regiões onde não
havia acordo para as trocas e aceitação da religião.
Documento I
No Brasil, a transição da década de 1970 para 1980 produziu um processo de reação às estruturas socioeducacionais que se cristalizavam. Esse momento foi marcado pela transição à democracia, decorrente da abertura política dos anos finais do regime civil-militar, implantado no Brasil a partir de 1964. Muitos ecos dessa transição estiveram ligados à educação, o “de maior repercussão defendia a escola como um instrumento fundamental de (re)democratização do país” (COELHO, 2009. p. 111). Nesse sentido, a década de 1980 produziu no Brasil uma crítica acerca das implantações ideológicas no campo da educação estabelecidas com o regime civil-militar.
FERREIRA, Rafael Elias de Queiroz. Da rima à raça: narrativa rap e consciência histórica na poesia de Pelé do Manifesto. Programa de Pós-Graduação em Ensino de História. Universidade Federal do Pará. Dissertação de Mestrado em Ensino de História, 2018.
Documento II
Charge de Daniel Azulay. Disponível em: pr.gov.br. Acesso em: 23 abr. 2024.
A partir da análise dos documentos, é possível constatar que a educação, no referido contexto, priorizava o(a)
A alegoria publicada no periódico “A vida paraense” está intimamente ligada ao Movimento
1. Amapá: Oiapoque-Calçoene. 2. Amapá: Mazagão. 3. Pará: Alenquer (Rio Curuá). 4. Pará: Óbidos (Rio Trombetas/Cuminá). 5. Pará: Alcobaça (hoje Tucuruí) / Cametá (Rio Tocantins). 6. Pará: Caxiú (Rio Moju/Capim). 7. Pará: Mocajuba (litoral Atlântico do Pará). 8. Pará: Gurupi (atual divisa entre Pará e Maranhão). 9. Maranhão: Turiaçú (Rio Maracassumé). 10. Maranhão: Turiaçú (Rio Turiaçú). 11. Pará: Anajás (Lago Mocambo, ilha do Marajó).
BARRIGA, Letícia Pereira. O quadrilátero cabano e as cabanagens nos sertões da Amazônia: guerra, índios, rios e matas (1790-1841). Universidade Federal do Pará. Programa de Pós-graduação em História Social da Amazônia. Tese de Doutorado. Belém, 2023.
Segundo o levantamento de Vicente Salles, o espaço Colonial Amazônico foi palco de diversos movimentos que podem ser definidos como
A respeito dos movimentos sociais na Primeira República brasileira, em especial Juazeiro e Contestado, analise as proposições a seguir:
I- O movimento do Contestado surgiu à margem do sistema dominante, em uma região limítrofe entre o Paraná e extremo sul do estado de São Paulo.
II- O Padre Cícero chocou-se com as autoridades da Igreja Católica e, ao mesmo tempo, integrou-se no sistema coronelista.
III- O movimento social do Contestado nasceu em 1911, reunindo seguidores de José Maria, uma figura que morreu nos primeiros choques com a milícia estadual e foi santificada.
Sobre a História da escravidão negra no Brasil, analise as proposições a seguir:
I- Era comum a cessão de pequenos lotes de terra aos escravos, que podiam cultivá-los para terem uma fonte de ganho.
II- Escravos mais velhos ou com doenças incuráveis não conseguiam comprar sua liberdade, permanecendo na execução de outras tarefas.
III- Nas fazendas que respeitavam os domingos com mais rigor, o trabalho feito pelos escravos nesses dias era remunerado.
“Sabe-se que as potências metropolitanas perceberam desde cedo as potencialidades estratégicas das inimizades entre os grupos indígenas”. (CUNHA, Manuela Carneiro da [org.]. História dos índios no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 18). Sobre este tema, analise as proposições a seguir:
I- No século XVI, os franceses e os portugueses em guerra aliaram-se respectivamente aos Tamoio e aos Tupiniquins.
II- No século XVII os holandeses pela primeira vez se aliaram a grupos “tapuias” contra os portugueses.
III- No século XIX, os Krahô, no Tocantins, foram usados para “desinfestar” o Madeira de grupos hostis.
É CORRETO o que se afirma apenas em: