Questões de Concurso Comentadas para ifc

Observe um trecho extraído da música Piercing, composição Zeca Baleiro:

                  “Não me diga que me ama
                  Não me queira não me afague
                  Sentimento pegue e pague
                  emoção compre em tablete
                  Mastigue como chiclete
                   jogue fora na sarjeta
                  Compre um lote do futuro
                  Nosso plano de seguro
                  cobre a sua carência
                  Eu perdi o paraíso
                  mas ganhei inteligência
                  Demência, felicidade,
                  propriedade privada
                  Não se prive não se prove
                  Dont't tell me peace and love
                  Tome logo um engov
                  pra curar sua ressaca
                  Da modernidade essa armadilha
                  Matilha de cães raivosos e assustados
                  O presente não devolve o troco do passado
                  Sofrimento não é amargura
                  Tristeza não é pecado
                  Lugar de ser feliz não é supermercado”

Qual a principal crítica da música?

“Foi dessa forma que escolhi um lugar banal e uma história comum. Santena é uma pequena aldeia e Giovan Batista Chiesa é um tosco padre exorcista. Entretanto, é exatamente esta cotidianidade de uma situação vivida por um grupo de pessoas envolvidas em acontecimentos locais mas, ao mesmo tempo, interligadas a fatos políticos e econômicos que fogem a seu controle direto, a nos colocar problemas bem interessantes no que concerne às motivações e estratégias da ação política. O que espero tenha me permitido mostrar, onde aparentemente nada há, não é uma revolta aberta, nem uma crise definitiva, uma heresia profunda, ou uma inovação extraordinária, e sim a vida política, as reações sociais, as regras econômicas e as reações psicológicas de uma cidadezinha comum. São, enfim, as estratégias cotidianas de um fragmento do mundo camponês (...)”
                                                                        (LEVI, G. A herança imaterial: trajetória de um exorcista no Piemonte do século XVII.
                                                                                                                        Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000. pp 46-47)

O trecho acima foi extraído do livro de Giovanni Levi. Tal obra está inserida num determinado contexto de produção do conhecimento histórico. Portanto, representa uma abordagem historiográfica específica, qual?

Observe a charge:

                        

Ela aponta para qual momento da História do Brasil?

Novos estudos apontam que os movimentos sociais no campo, ao longo da História do Brasil, são marcados tanto pela luta à terra como pela religiosidade popular. Alguns deles são denominados de messiânicos, e caracterizavam-se pela crença na vinda de “um messias” ou de algum emissário que ajudaria a acabar com a opressão e instaurar uma nova ordem. Enquanto ainda havia terras livres e vigorava o trabalho escravo não se fazia necessário, para o camponês ou pequeno posseiro, lutar pela posse da terra e pela subsistência de suas famílias. Acrescentando a essa questão as transformações na forma de posse da terra e das relações de trabalho, vão eclodir alguns movimentos, em diferentes espaços, durante o Império e também na República já implantada. São exemplos desses movimentos:

Uma das expressões consagradas acerca do universo agrário no Brasil é de José de Souza Martins na obra O Cativeiro da Terra. Segundo o autor: “(...) num regime de terras livres, o trabalho tinha que ser cativo; num regime de trabalho livre, a terra tinha que ser cativa.”
                                                                                          (MARTINS, J. O cativeiro da terra. 7ed. São Paulo: HUNITEC, 1998. p 32.)

A que contexto histórico o autor se refere:

Considere o seguinte parágrafo:

“Art. 4° . Ninguém será mantido em escravidão ou servidão; a escravidão e o tráfico de escravos serão proibidos em todas as suas formas.”
O artigo citado é encontrado:

Durante a fase de transição do feudalismo para o capitalismo foi colocada em prática a política econômica mercantilista. As grandes monarquias européias do século XVI, com maior ou menor êxito, enveredaram pela via do intervencionismo econômico. Avalie as sentenças abaixo sobre as características gerais do mercantilismo europeu.

I – entesouramento de metais como o ouro e prata advindos tanto do comércio externo como dos territórios conquistados.
II – o desenvolvimento da manufatura para suprir tanto o mercado interno como para exportação.
III – esforço para exportar mais e importar menos, deixando a balança comercial favorável.

Assim:

“(...) a tese nuclear do materialismo histórico – embora rejeitada por alguns marxistas – é a de que as diferentes organizações socioeconômicas da produção que caracterizam a história humana surgem ou desaparecem segundo venham a favorecer ou a impedir a expansão da capacidade produtiva da sociedade. O crescimento _____ explica, assim, o curso geral da história humana. Mas as forças produtivas incluem não apenas _____ (ferramentas, máquinas, fábricas, etc.) mas _____ – as habilidades, o conhecimento, a experiência e outras faculdades humanas usadas no trabalho. As forças produtivas representam as possibilidades que a sociedade tem à sua disposição para a produção material.”
                                          (BOTTOMORE, T. (editor). Dicionário do pensamento marxista. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. p 260)

Complete as lacunas na citação com as expressões corretas dentro da abordagem do materialismo histórico na sequência devida:

De acordo com seus conhecimentos a respeito da Reforma Protestante, ocorrida na Europa durante o século XVI, relacione a COLUNA A com a COLUNA B e, em seguida, marque a alternativa correta, de cima para baixo.

COLUNA A
1 – Henrique VIII
2 – João Calvino
3 – Martinho Lutero

COLUNA B
( ) Criou uma igreja inicialmente sem grandes modificações em termos de doutrina e culto comparativamente à católica, mas a idéia de igreja nacional e de catolicismo sem Roma teve em sua ação maior expressão que nos demais países – tornou-se chefe supremo desta igreja através da aprovação pelo Parlamento do “Ato de Supremacia” (1534).
( ) Condenou a venda de indulgências (perdão dos pecados), pois acreditava que a salvação da alma resultava da fé e que as boas obras em nada influíam para a salvação.
( ) Pregava o rigor da disciplina, a valorização moral do trabalho e da poupança, oferecendo aos setores burgueses uma justificativa religiosa sólida a suas atividades.
( ) Negou o ato da transubstanciação (transformação do pão e do vinho em corpo e sangue de Cristo), sugerindo que a mesma fosse vista apenas como a bênção sagrada do pão e do vinho, que ele chamou de consubstanciação.
( ) Se mostrou favorável a livre interpretação da Bíblia, a uma igreja nacional livre da hierarquia romana, o celibato dos padres desapareceria, haveria apenas dois sacramentos: o batismo e a eucaristia.

O livro didático não pode ser compreendido isoladamente, fora do contexto escolar e social. É um produto cultural com suas especificidades e conformado segundo a lógica da sociedade onde está inserido. Numa sociedade capitalista, como a brasileira, tal recurso didático não poderia fugir à lógica que rege esta sociedade, em que as classes dominantes procuram veicular as visões que lhes interessam e neutralizar possíveis oposições. No entanto, dentro da produção de livros didáticos de História, é possível fazer uma crítica interna ao nosso segmento, mesmo fazendo uma ressalva, de que a produção do conhecimento historiográfico é recente em nosso país e “refém” da recente propagação dos programas de pós-graduação em História. Apesar das mudanças que vêm sendo potencializadas pelos movimentos de reorientação curricular em todo o país, os livros didáticos distribuídos a nível nacional, não contemplam ainda a “totalidade” de nossa História e apresentam uma supremacia da História da região:

Refletindo sobre a História da Educação Brasileira, entre vários importantes nomes de educadores nacionais, destaca-se o de Paulo Freire. A contribuição deste brasileiro tem sido reconhecida internacionalmente e a concepção pedagógica defendida por ele foi a:

O texto abaixo se refere aos “instrumentos e modalidades coloniais” inerentes ao imperialismo na África, Ásia e América.

A penetração colonial se fez de diferentes maneiras. Em certos casos, o reconhecimento da região era feito através de expedições científicas, religiosas e paramilitares, ao que se seguia o estabelecimento de companhias concessionárias e depois (ou simultaneamente) o estabelecimento da soberania político-administrativa do Estado colonizador. Em outros casos, a expedição militar abria caminho para o estabelecimento da exploração econômica ou ia juntamente com ela. (MOURA, Gerson; FALCON, Francisco. A Formação do Mundo Contemporâneo. RJ: Campus, 1989. p. 87)

Quanto a uma correta nomenclatura dos autores para os instrumentos coloniais, relacione a COLUNA A com a COLUNA B e em seguida assinale a alternativa correta de cima para baixo.

COLUNA A
1 – Áreas ou Zonas de influência
2 – Colônias estratégicas
3 – Colônias propriamente ditas
4 – Protetorados

COLUNA B
( ) áreas em que o domínio da metrópole colonizadora é exercido em todos os setores e níveis da atividade econômica, se subdivide em colônias de enraizamento ou povoamento e colônias de enquadramento.
( ) o país colonizador assegura a manutenção aparente da estrutura política e social pré-existente, como se o país colonizado fosse apenas um aliado “protegido” e ajudado pelo país colonizador, que se faz representar por intermédio de um ministro residente ou seu equivalente.
( ) a potência colonizadora reserva para seus nacionais áreas em que os mesmos possam atuar sob a proteção de privilégios especiais em detrimento dos possíveis competidores europeus; o Estado pré-existente é conservado e com ele são negociados os tratados e convenções necessários.
( ) muito em voga no século XIX, se referem à obtenção de portos, ilhas e outros pequenos territórios capazes de servir ao abastecimento de frotas de guerra e navios mercantes ou de entrepostos comerciais, ou mesmo de simples ponto de apoio para as comunicações telegráficas.

O que significa a frase “a revolução industrial explodiu”? Significa que a certa altura da década de 1780, e pela primeira vez na história da humanidade, foram retirados os grilhões do poder produtivo das sociedades humanas, que daí em diante se tornaram capazes da multiplicação rápida, constante, e até o presente ilimitada, de homens, mercadorias e serviços.

                                                                                    (HOBSBAWM, Eric. A Era das Revoluções. RJ: Paz e Terra, 1997. p. 44)

            O historiador Eric Hobsbawm, em seu livro “A Era das Revoluções”, desenvolve uma argumentação, a fim de demarcar e discutir os reais motivos que teriam ocasionado o pioneirismo britânico durante a Primeira Revolução Industrial. Neste processo, o autor, primeiramente, discorre sobre os motivos que não seriam propícios ao desenvolvimento industrial na Inglaterra e, num segundo momento, conclui salientando os episódios que de fato teriam ocasionado o citado evento naquele país.

Sobre os fatores que impulsionaram a Primeira Revolução Industrial na Grã- Bretanha, segundo a obra de Hobsbawm em questão, podemos apontar como correto:

Resgatar o processo histórico da cultura africana é importante para entender que a composição da sociedade e da cultura da América Latina está “plantada” nas “raízes” da África. As relações entre o Brasil e a África, nos últimos tempos, têm sido consideradas prioritárias pelo governo brasileiro, que estabeleceu um maior intercâmbio com aquele continente. Nesse contexto, foi criada, em 2008, a Universidade Federal da Integração Luso-Afro-Brasileira (UNILAB), com sede no Ceará, voltada especialmente para os Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa, cuja sigla é PALOP.

O PALOP é formado pelos seguintes países:

Identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas em relação à conquista colonial européia na África:

( ) O colonizador se utilizou de requisições forçadas de alimentos, gado e carregadores aos povos locais.
( ) O equilíbrio de forças obrigou o alistamento de europeus nos exércitos africanos, sob promessa de pilhagens.
( ) Essa história conta com saque e destruição de aldeias, seguidos de escravização da população.
( ) Houve o estímulo a rivalidades étnicas, divisão de uma nação em mais de um Estado “nacional” (europeu), aglutinação de mais de uma nação num mesmo Estado “nacional”.
( ) Predominou a assimilação dos povos locais à cultura metropolitana e, em alguns casos, houve a imposição da cultura européia (língua, costumes, religião).
( ) O conquistador praticou crime de racismo, como o apartheid, que estabelecia normas discriminatórias de comportamento social.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo:

Assinale a alternativa correta.

De acordo com a historiografia tradicional brasileira, a Guerra do Paraguai foi uma represália da Tríplice Aliança (Brasil, Argentina e Uruguai) aos planos expansionistas de Solano López. Já autores revisionistas apresentam outra explicação para o confronto: brasileiros e argentinos teriam sido manipulados pelo governo inglês para lutar contra o Paraguai, cuja autonomia econômica estaria atrapalhando os interesses britânicos na região platina. Por sua vez, o historiador Francisco Doratioto, em seu livro Maldita Guerra, 2002, defende uma outra interpretação (neo-revisionista): teriam sido as rivalidades regionais e a luta pela consolidação dos Estados Nacionais as principais motivações do conflito.
Considerando as diferentes versões para as causas e interpretações da Guerra do Paraguai, existem, contudo algumas evidências empíricas sobre o conflito.

Dentre tais evidências é correto destacar:

“A ordem global funda as escalas superiores ou externas à escala do cotidiano. Seus parâmetros são a razão técnica e operacional, o cálculo de função, a linguagem matemática. A ordem local funda a escala do cotidiano, e seus parâmetros são a co-presença, a vizinhança, a intimidade, a emoção, a cooperação e a socialização com base na contiguidade”.

(SANTOS, Milton. A natureza do espaço: técnica e tempo – razão e emoção. São Paulo: Hucitec, 1999. p.272.)

O texto nos remete a uma interpretação sobre o conceito de lugar. Assinale a alternativa que melhor defina este conceito

“Ecologistas do mundo inteiro há décadas denunciam as ameaças crônicas que rondam a Amazônia [...] Dos 5,1 milhões de quilômetros quadrados da Amazônia Legal, cerca de 80% ainda não conhecem o ímpeto das queimadas e motosserras. Habitam esse gigantesco universo verde milhões de espécies de animais e plantas, a grande maioria ainda não catalogada pela ciência.

(Extraído de: Os caminhos da Terra, nov. 1999.p.51.)

Os ecossistemas presentes na floresta amazônica são:

A melhor forma de representar a superfície da Terra é o globo terrestre. Os mapas são mais práticos e permitem a representação de pequenas áreas com melhor definição dos detalhes. Porém, há um desafio: como representar uma superfície esférica em um plano? A solução para isso são as projeções cartográficas. No que se refere ao método utilizado para a construção de mapas, as projeções podem ser: