Questões de Concurso
Para prefeitura de campinas - sp
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Observe a imagem abaixo.
Ao observar essa imagem de Tonucci e considerando as Diretrizes Curriculares para os anos iniciais da cidade de Campinas,
considera-se que a aprendizagem se dá
Esse conceito refere-se à:
Considere abaixo a história em quadrinhos de Calvin.
Sobre qual crítica à organização escolar ela se refere?
Paulo Freire defendia que problematizar as causas da opressão e reconhecer as pessoas como seres condicionados, mas não determinados, é um imperativo ético na relação educador-educando.
Sendo assim, a prática docente
Segundo as Diretrizes Curriculares da Educação Básica para a Educação Infantil do Município de Campinas (2013),
As Diretrizes Curriculares não são prescrições. Norteiam as práticas pedagógicas, levando-se em conta que conhecimentos se dão nas relações múltiplas que se estabelecem no cotidiano. Apontam caminhos para todos seguirem, de acordo com sua capacidade criadora e inovadora, considerando a especificidade de cada comunidade educativa. Portanto, Diretriz Curricular se constitui em princípios que orientam o trabalho educativo e currículo é o que se configura no cotidiano.
Um aspecto destacado neste documento em relação à sua concepção de currículo é:
Na discussão sobre os ambientes escolares a arquiteta Mayumi Sousa Lima afirma:
Não existem espaços vazios de significados... O espaço físico isolado do ambiente só existe na cabeça dos adultos para medilo, para vendê-lo, para guardá-lo. Para a criança existe o espaço-alegria, o espaço-medo, o espaço-proteção, o espaço-mistério, o espaço-descoberta, enfim, os espaços de liberdade ou de opressão.
Na perspectiva da criação de espaços de liberdade nas escolas considere:
I. Os espaços devem ser organizados com objetos que permitam à criança ter contato com elementos de outras culturas e o convívio com uma ampla diversidade de valores estéticos.
II. Os espaços devem ter funcionalidades previamente definidas e serem separados para uso exclusivo por cada idade das crianças que frequentam a instituição, restringindo as interações entre diferentes faixas etárias que podem oferecer riscos de segurança para os menores.
III. O uso dos espaços não deve se restringir à sala referência da turma. Em especial, o contato com o meio externo e os elementos da natureza são necessários à saúde e à qualidade de vida.
IV. É fundamental, na composição estética do ambiente, a presença das produções infantis nas mais diversas formas de expressão.
Está correto o que se afirma APENAS em
Observe a charge abaixo.
A charge de Frato problematiza uma preocupação dos estudiosos da infância na atualidade: o reconhecimento da importância
do brincar na escola de educação infantil e também quando as crianças são maiores, durante o ensino fundamental. Sendo
assim, é importante que a unidade escolar que atende os anos iniciais do ensino fundamental
Diante desse contexto é INCORRETO afirmar:
Considere as afirmações abaixo.
I. Arte na educação infantil não pode se resumir a poucos momentos contidos em propostas dirigidas em que se instrui para exercícios de habilidades especificas.
II. Na educação infantil não há necessidade de se preocupar com propostas pedagógicas e atividades artísticas sistemáticas.
III. As múltiplas linguagens infantis não são importantes ao trabalho pedagógico em educação infantil.
IV. É importante garantir o acesso a diferentes materiais que possibilitem ricos processos de criação, bem como, organizar espaços em que as crianças possam transitar, ter possibilidades de escolha e ampliar seu repertório visual, musical, corporal, cultural.
V. Embora importantes, as atividades artísticas devem restringir-se a momentos específicos do cotidiano infantil como mais uma atividade disciplinar.
Está correto o que se afirma APENAS em
As diferentes formas de expressão identitária não podem ser vistas como essencialmente contrapostas ou adversas, sob pena de transformarmos a sala de aula em palco de acertos de contas. Disso decorre a possibilidade – livre e democrática – de emergência de formas identitárias negadas – como negras e indígenas, evidentemente – através da ação educativa.
Está correto afirmar que:
(...) No culto idílico a determinados valores e modo de vida indígenas; na inserção da temática indígena no currículo escolar em momentos muito específicos, como “Dia do Índio”, como exceção que confirma a regra; na pasteurização que empobrece, simplifica e homogeneíza a diversidade dos povos indígenas; na abordagem folclorizada presente em festividades e eventos escolares que trata os indígenas como povos exóticos; (...) na percepção essencialista de culturas indígenas puras, desconsiderando o hibridismo cultural.
Esse autor chama-nos a atenção para o denominado Dia do Índio como data comemorativa, a qual, orienta currículo e práticas pedagógicas tanto na educação infantil, quanto no ensino fundamental. Em função disso, é correto afirmar que