Questões de Concurso Comentadas para professor - história

NÃO corresponde a uma modalidade da Educação Básica a Educação:

Entre os princípios que integram as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, está o do fortalecimento de identidades e de direitos. Esse princípio deve conduzir ao(à), EXCETO:

Analise a charge a seguir e as asserções acerca de sua relação com o texto anterior: 

I. A charge e o texto abordam a mesma questão em relação às bancas de revistas,

E

II. A charge apresenta um exemplo do assunto discutido no texto.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. 

Os patrimônios podem e devem ser considerados referências simbólicas presentes nas cidades; eles refletem no espaço e no tempo a memória de determinado grupo social, além de constituir a identidade da própria cidade. Ao mesmo tempo, a História ajudaria nesse processo, pois ambas se comunicam e se completam. Levar ao diálogo o patrimônio e o ensino de História permite que as marcas da nossa história se perpetuem pelo tempo, assegurando a diversidade cultural que lhe é própria.

Disponível em: https://educacaopublica.cecierj.edu.br/artigos/20/8/patrimoniomaterial-e-ensino-de-historia.


A História Social abriu um leque de possibilidades de fontes para se estudar o passado. O patrimônio cultural é uma inclusão de fonte que nos permite perceber, com os alunos, a sua própria identidade, evidenciada dentro da sua cidade. O uso do patrimônio está relacionado à:

Durante o período da primeira República também chamada República Velha (1989-30), o então presidente Hermes da Fonseca instituiu a Política das Salvações, que descontentou os coronéis locais. Um município cearense que tinha um famoso padre como prefeito resolveu entrar em guerra com a União criando uma revolta política messiânica. Esta revolta ficou conhecida como:

A historiografia passou por grandes modificações metodológicas que permitiram maior conhecimento do cotidiano do passado, por meio da incorporação de novos tipos de fontes de pesquisa. Ainda assim, no início do século XX, questionava-se muito sobre uma historiografia baseada em instituições e nas elites, a qual dava muita relevância a fatos e a datas, de uma forma positivista, sem aprofundar grandes análises de estrutura e de conjuntura.
Disponível em: https://www.infoescola.com/historia/.

O trecho acima fala do contexto social da França que levou a um movimento historiográfico, que revolucionou a escrita na História por colocar elementos do cotidiano como fontes históricas, tendo Lucien Febvre e Marc Bloch como idealizadores. Estamos falando de:

Em 2004, a França proibiu o uso de hijab e de outros símbolos religiosos visíveis nas escolas públicas por jovens em idade escolar. Seis anos depois, em 2010, o país aprovou uma lei que estipulou que "ninguém pode, em um espaço público, usar nenhum artigo de vestimenta concebido para ocultar o rosto" — o que afeta justamente quem usa véus como o niqab.

Disponível em: https://g1.globo.com/mundo/noticia/2022/08/05/mais-uma-vez-onuacusa-franca-de-preconceito-religioso.


Como diz a notícia acima, a França vem tomando atitudes radicais com relação ao uso de símbolos religiosos em lugares públicos. Considerado um estado laico desde a Revolução Francesa, mas, de uma via religiosa católica, a exposição de outras religiões parece ameaçar os franceses. Desde o início do século XX, os franceses veem o evidente avanço no país da religião: 

Neste ano, faz 78 anos do fim da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), um conflito que mudou a percepção do mundo ocidental diante da violência aplicada. Além do Holocausto, que tomou conta da Europa, há o acontecimento que pôs fim aos conflitos, selando a paz entre Estados Unidos e Japão. Estamos falando:

A abolição brasileira contou com muitos marcos legais, ocorridos em contextos diversos, com peculiaridades próprias. Expressando os embates internos e as pressões internacionais sobre o tema, deixando legados de várias naturezas.

Disponível em: https://www.politize.com.br/abolicao-da-escravatura-brasileira/.

Sobre a abolição da escravidão no Brasil, podemos considerar que foi um processo longo que começou desde a Independência em 1822 e foi até 1888, um ano antes da Proclamação da República. Sobre esse processo, podemos considerar que:

A escravidão no Brasil teve início no século XVI, durante o Período Colonial, e consistiu no uso da mão de obra forçada de mulheres e de homens africanos. Essas pessoas foram retiradas à força dos muitos grupos étnicos dos quais faziam parte no continente africano e trazidas ao Brasil nos chamados navios negreiros. A escravidão foi uma prática que perdurou por longos anos, tornando-se uma estrutura que influenciou muito a formação do Brasil, em sua política, na economia e na sociedade.
Disponível em: https://querobolsa.com.br/enem/historia-brasil/escravidao-nobrasil.

O Tráfico Atlântico foi responsável por trazer mais de 13 milhões de pessoas para o continente americano. Estima-se que, pelo menos, 5 milhões vieram para o Brasil e desembarcaram no Porto do Rio de Janeiro, lugar considerado o que mais recebeu pessoas escravizadas. Sobre o sistema escravista, podemos dizer que: 

I- Os escravizados trabalhavam nas lavouras de café, de canade-açúcar, nas minas de ouro e de diamantes, nos serviços domésticos (Casa Grande) e ainda como escravos de ganho nas áreas urbanizadas.

II- A escravidão foi um processo extremamente violento, com longas e extensas jornadas de trabalho, sem alimentação, nem condições de vida adequadas o que reduzia muito a expectativa de vida dos escravizados.

III- Os escravizados tinham uma longa jornada de trabalho, mas também dias de descanso, e, para que pudessem produzir, sem ter o desgaste físico extenuante, nos descansos, havia as festas na senzala.

IV- Para que os escravizados aceitassem a condição, eram aplicados castigos corporais para o mau comportamento ou para a baixa produtividade, tais como açoites, prisão com grilhões e máscaras de ferro.

V- Apesar do sistema escravista, o Brasil conseguiu manter uma harmonia social, pois, ao longo dos séculos, os escravizados entenderam a sua função no modo produtivo e faziam o trabalho sem resistência.


Estão CORRETAS as afirmativas:

Neste ano, completa-se 91 anos de uma grande conquista feminina no Brasil, resultado de um movimento sufragista iniciado no século XIX pelo Movimento Feminista que lutou por direito iguais. Este direito foi assegurado pela Revolução de 30. Estamos falando de:

O Período Regencial do Brasil foi marcado por revoltas regenciais que assolaram o país com a crise econômica e as disputas de poder nas províncias. A Província do Grão-Pará era muito distante da capital do Rio de Janeiro, ficando mais próxima do governo de Portugal do que do Império, levando, assim, a um conflito entre brasileiros e portugueses. Esta revolta se deu porque os índios, os negros e os pobres entraram em conflito para expulsar os portugueses e para fazer reivindicações sociais. Este conflito foi chamado de: 

Neste semestre, tivemos a edição da 9ª Copa de Futebol Feminina que foi recorde de audiência nos canais de TV que transmitiram os jogos. A seleção brasileira tem como ídola a jogadora Marta. No entanto, na nossa história, as mulheres já foram proibidas de jogar sob o argumento de ser considerado um esporte essencialmente masculino. Essa atitude foi proibida por:

Em 2022, tivemos o centenário de um evento que foi um marco inicial do Modernismo brasileiro nas artes e que teve um grupo de artistas brasileiros, influenciados dentre outros aspectos pela renovação no panorama da arte ocidental, que revelou novos artistas e consagrou a arte moderna na cultura do Brasil. Este evento é conhecido como:

Dentro dos estudos arqueológicos desenvolvidos na América, o Brasil concede uma significativa contribuição proveniente de seus diversos sítios arqueológicos. Entre os estados que apresentam antigos vestígios da presença humana, podemos destacar primeiramente os estados do Piauí e de Minas Gerais e as regiões litorâneas do Centro-Sul do país.

Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/prehistoriabrasileira.htm.

Com a metodologia da História Social, as fontes ampliaram-se para um estudo da cultura e da sociedade, permitindo-nos um leque de possibilidades de desvendar o passado mais antigo. A inclusão da Arqueologia como fonte histórica possibilitou uma releitura de uma era da História pouco estudada devido à falta de elementos e de vestígios históricos. Estamos falando da:

A memória é uma manifestação consciente ou inconsciente e está diretamente associada a informações, a comportamentos passados que dão significação a um ser ou a uma sociedade. Ela é responsável por criar identidade, nascendo pela necessidade de se reproduzir comportamentos socioculturais. A Arte é um bom exemplo de como a memória pode ser apropriada e utilizada na divulgação de referenciais.
Disponível em: https://cliohistoriaeliteratura.com/2020/04/14/memoria-ehistoria.

A citação acima fala da memória. Com relação ao seu uso na História, podemos considerar que:

I- A História, enquanto ciência, precisa ser objetiva e clara, segue uma metodologia, usa fontes históricas e conceitos. A memória é uma fonte auxiliar da História.

II- A História faz parte da memória, pois o pensamento social de uma época é construído pela memória coletiva de uma sociedade objeto dos historiadores.

III- A memória faz parte da História por ser uma manifestação subjetiva da mentalidade individual, sendo, portanto, objeto de estudo da História.

IV- A memória materializa-se por meio da linguagem escrita ou oral, mas é livre do rigor do método científico, portanto, é um recurso utilizado pelo historiador.

V- A História usa exclusivamente a memória para estudar as comunidades indígenas e quilombolas devido à falta de outros registros históricos.

Estão CORRETAS as afirmativas:

Sobre o planejamento, assinale a alternativa CORRETA.

Sobre o plano de aula, assinale a alternativa INCORRETA.

Assinale a alternativa que NÃO representa uma estratégia de ensino.

Sobre a Didática Crítica, leia os itens a seguir.

I. A Didática Crítica tem a percepção multidimensional do processo de ensino e aprendizagem.
II. O “o que” e o “como fazer” estão subordinados ao “para que fazer”.
III. A Didática Crítica possui compromisso político com uma sociedade democrática.
IV. A Didática Crítica está comprometida com o processo de emancipação humana.

Assinale a alternativa CORRETA: